風澤卦,何謂九宮

第六十一卦——中孚：风泽中孚卦

【启示】做事考虑好再做，自自然可以避免危险。如果有其他的想法，改变了初衷便会导致不安了。初九的想法很简单，便是忠实于六四。如果初九不再忠诚于六四，那么他的处境就不好了。因为从卦象上分析，他只与六四有应。九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。鹤在树阴下鸣叫，小鹤在旁边跟着鸣叫。我有上好的美酒，与你共同分享。【启示】大鹤与小鹤的鸣声相应，这便是一种父子或母女之间的诚信。也有人认为是雌鹤与雄鹤的鸣声相和，表达了雌雄之间的诚信。九二只与六三阴阳相合，所以他必须对六三忠诚，如果不对六三忠诚，他便再也寻不到忠诚的朋友了。所以说，忠诚是相互的，人心换人心，这样才能体现出诚信的意义。六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。攻克了强敌，有的擂鼓有的休息，有的哭泣有的歌唱。

五行（對萬事萬物的取象比類）

五行簡介五行概念始於《尚書》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。圖1 初始含義金——金屬木——植物水——液體火——熱能土——土地圖2

奈良美智さん「売れていい気になっていた自分が…」向き合った原点 [青森県]：朝日新聞デジタル

国際的に活躍する美術家、奈良美智さん（64）の感性を育み、形作ってきたものとは――。原点をたどる個展「奈良美智:The Beginning Place ここから ...

朱雀（中國古代神話中的天之四靈之一）

朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，於八卦為離，於五行主火，象徵四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名朱雀出處遠古星宿崇拜屬性火神話體系中國神話目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價歷史淵源中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於丁巳日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。

晋朝

晉朝（中古漢語 IPA 读音： /tsìn/ ，266年2月4日－420年7月10日）是中國歷史的朝代之一，史分西晋与东晋时期。上承三国，下启南北朝，因晉朝皇室複姓司馬，所以又稱司马晋 [1] 。晋朝又分為兩個時期，即西晉（265年－316年）与東晉（317年－420年），合称" 两晋 "，共154年。西晋为晋武帝司马炎所建立，首都為洛陽；东晋为晋元帝司马睿所建立，首都為建康（今江蘇省南京市）。兩晉的政治體制為世族政治，政治制度由漢代的三公、九卿制向隋唐的三省六部制过渡 [2] 。晉室先祖在三国時期為曹魏世族，司馬懿在高平陵之变後剷除曹氏皇親，自此司馬氏掌握曹魏實權形成霸府政治。

人眼視度

人單眼的水平視角最大可達156度，雙眼的水平視角最大可達188度。人兩眼重合視域為124度，單眼舒適視域為60度。 1.人眼其實觀看到的並不僅僅是一個具有重合視角的平面，而是一個超過180度魚眼鏡頭的188度環形平面，類似於近期比較流行的環形電影屏幕。 2.人兩眼重合視域有124度。也就是説在人眼觀看到的範圍內，只有這124度視角內的物體才有立體感。換句話説只有這124度兩眼重合視域內觀看到的物體截面，超過了180度，以至於形成了立體感。 3.單眼舒適視域為60度。是講只有這單眼的60度範圍內的物體，人們才能夠看清楚，人眼才能夠聚焦。距離注視點 30度以外的周邊部分稱為周邊視野，俗稱眼睛的餘光，其實是人眼並不敏感的範圍，也就是無法看清楚的。

【K線怎麼看？】7大k線基本型態，超完整的圖文說明帶你一次看懂!

我們先來看看綠色的陽線，可以看到開盤後股價曾下跌最低價（下影線位置），隨後漲上去到最高價（上影線位置），在收盤時下跌到收盤價，但整體看來最後的收盤價還是高於開盤價，所以會呈現綠色（陽線）。看到這裡，你應該可以感受到這就是買賣雙方互相在激烈較勁的感覺，只是最後是由買方略勝一籌，所以最後股價呈現上漲狀態。接著來看紅色的陰線，跟陽線一樣呈現出買賣雙方的較勁過程，只是最後由賣方勝出，整體股價呈現下跌狀態。只有上影線的陽線，代表開盤後股價一路往上漲不停，但是到了最高點後大家想開始賣出，導致最後在收盤時價格不是在最高價，而出現了上影線，但是最終收盤價還是高於開盤價，所以呈現的是綠色的K線。